谢枋得,字君直,信州弋阳人也。
至元二十三年,集贤学士程文海荐宋臣二十二人,以枋得为首,辞不起。
又明年,行省丞相忙兀台将旨诏之。
枋得曰:"上有尧、舜,下有巢、由,枋得名姓不祥,不敢赴诏。
"丞相义之,不强也。
二十五年,尚书留梦炎以枋得荐。
枋得遗书梦炎,终不行。
福建行省参政魏天佑见时方以求材为急,欲荐枋得为功。
枋得骂曰:"天佑仕闽,无毫发推广德意,反起银冶病民,顾以我辈饰好邪?"及见天佑,又傲岸不为礼。
天佑怒,强之而北。
二十六年四月,至京师。
已而病,迁悯忠寺,见壁间《曹娥碑》,泣曰:"小女子犹尔,吾岂不汝若哉!"留梦炎使医持药杂米饮进之,枋得怒曰:"吾欲死,汝乃欲生我邪?"弃之于地,终不食而死。
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可组成成语“安贫乐道”。
释义:道:主张,思想。
安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处:《后汉书・杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。
”示例:劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。
语法:联合式;作谓语、定语;形容甘于贫困恶劣的环境。