您提到的“神祇觉醒”小说，可能指的是几部不同的小说，它们的名称和内容如下：
1. 《国运之战：我以妖族镇诸天》：这部小说的主要内容是关于灵气复苏，年满16岁的人都会觉醒自己的力量体系，有人召唤巨龙、有人召唤先祖、还有人召唤邪神。主角蒋文明则要以妖之名，重塑远古神话。小说中描述了一个平行世界，这个世界的人年满16岁后，会进行觉醒仪式，成功觉醒力量体系的人将获得巨大的力量。
2. 《神话复苏：这个神明我认识》：这部小说的背景设定在一百万年后，人类面临异界入侵和蛮兽的威胁。小说中的主角楚阳在觉醒日中意外觉醒，并发现了自己对这个世界的了解和掌控。故事围绕楚阳如何在危险的世界中生存和探索展开。
这两部小说都以“神祇觉醒”为主题，讲述了主角们在特殊环境下觉醒并获得强大力量的故事。如果您对其他相关小说或者作品有疑问，欢迎继续咨询。
神社火，又称为社火，是一种源于中国古代祭祀活动的传统民俗活动。它起源于远古时代，随着社会生产方式的转变，人们开始从渔猎转向农耕，土地成为了人类生存的基础。因此，人们渴望得到风调雨顺、农作物丰收以及驱除灾害和瘟疫，从而产生了祈禳性的祭祀活动。
黄帝时期，勾龙被封为"后土"，负责丈量和管理土地，从此勾龙成为了人们祭祀的社神。
神禾原王曲原段古称绝龙岭。传说商朝末年，周商之战时，商太师闻仲战败，自刎而死于此处。后人哀其忠烈，在此修太师洞，四时祭祀（其故址在神禾原南坡，今西安市长安区王曲镇北堡寨、南堡寨之间）。
西周宣王时，大将军仲山甫平殷商后人樊国之乱有功，周宣王封仲山甫采邑于樊，且迁古樊国民于此地（史载；樊，尧之支孙）。其筑城故址在今神禾原北坡三府衙村（西安市长安区杜曲镇三府衙村。山甫谐音三府）。秦时称神禾原北坡以下为樊乡。始皇七年（公元前二百四十年240），始皇祖母、庄襄王母夏太后薨，独葬于杜东（贾里村东神禾西北部原头上。《史记》有载）。此墓日前得以发掘，其规模堪称“中国第二大墓”。尤其堪称国宝的“天子驾六”车马文物的出土，更增加了神禾原历史的厚重感。